Kurze Zusammenfassung der Entdeckungen von PtolemÀus

Claudius PtolemÀus

Claudius Ptolemaeus, bekannt als PtolemĂ€us, war ein griechisch-römischer BĂŒrger in Alexandria, Ägypten, der zwischen etwa 100 und 170 n. Chr. Lebte. Ein vielbedeutender Polymathematiker mit EinflĂŒssen in den Wissenschaften, PtolemĂ€us wird unterschiedlich als Astronom, Mathematiker, Geograph identifiziert und Kartograf. Seine bemerkenswertesten Leistungen waren in der Astronomie, mit seiner Weiterentwicklung der Theorie der Epizyklen, und als Geograph.

PtolemÀus Einfluss auf die Astronomie

WĂ€hrend sich die meisten PtolemĂ€us-Theorien ĂŒber das Universum letztlich als falsch erwiesen, lieferte er eine Grundlage, auf der zukĂŒnftige Wissenschaftler ihre eigenen Theorien aufbauen konnten.

In dem Buch Amalgest lieferte PtolemĂ€us eine Mischung aus Mathematik und Geographie, in der er mit seiner Theorie der Epizyklen ein Modell fĂŒr astronomische Funktionen und die Bewegung der Himmelskörper liefern wollte. Diese Theorie schlug vor, dass die Erde das Zentrum des Universums ist und dass alle anderen Planeten und Sterne unseren Planeten in einem verbreiternden Ringsystem umkreisen.

PtolemĂ€us 'PortrĂ€t von Epizyklen war die schĂ€rfste Astronomie-Theorie seiner Zeit. Der einflussreiche Amalgest wurde von einem anderen Band, Tetrabiblos, begleitet, der eine gleichberechtigte AutoritĂ€t auf dem damals ernsthaften Studium der Astrologie ĂŒbernahm.

PtolemÀus nimmt epicycles

Dieses PortrÀt der Erde als Mittelpunkt des Universums, umgeben von konzentrischen Ringen, die selbst andere konzentrische Ringe beherbergten, ist das Produkt von PtolemÀus 'Werk.

Aristoteles behauptete, dass das Universum aus 55 konzentrischen Kreisen bestand, von denen die Erde das Zentrum war. Er postulierte, dass Planeten in ihrer Umlaufbahn an diese sich erweiternden Kreise angehĂ€ngt waren, die als "Epizyklen" bezeichnet werden, und dass diese Planeten, wie das Drehen von ZahnrĂ€dern, sich reibungslos entlang einer bestimmten Bahn bewegten. Diese Theorie berĂŒcksichtigte jedoch nicht die unterschiedliche Helligkeit von Planeten in Bewegung.

PtolemĂ€us 'Intervention hatte den Eindruck, daß an jedem der grĂ¶ĂŸeren konzentrischen Ringe, die von Aristoteles beobachtet wurden, kleinere Epizyklen angebracht waren und daß diese kleineren Epizyklen unabhĂ€ngig von dem grĂ¶ĂŸeren Epizykel, auf dem sie sich befanden, eine eigene Umlaufbahn hatten angebracht.

PtolemÀus "Geographica"

PtolemĂ€us 'siebenbĂ€ndiger Band Geographica war, wie wir heute sagen wĂŒrden, ein Atlas, ein dichter und mĂŒhsamer Katalog von Karten.

WĂ€hrend die meisten seiner Karten verloren gegangen sind, bleibt sein Index erhalten, und eines der charakteristischen Merkmale des Buches ist, dass PtolemĂ€us Methoden anbietet, mit denen der Leser seine eigenen Karten erstellen kann. Er ermutigt sie dazu, die Anwendung von LĂ€ngen - und Breitengrad zu erklĂ€ren und wie eine Landkarte strukturiert werden sollte (einer der bleibenden PtolemĂ€ischen EinflĂŒsse auf die Kartographie ist die Verwendung des Kompasses, wobei Norden nach oben, SĂŒden nach Norden zeigt) die Unterseite), in der Hoffnung, dass seine Arbeit von seinen Lesern verfeinert werden könnte.

Ptolemaios selbst und Astrologie als Wissenschaft

Bis auf eine grobe SchĂ€tzung seiner Lebensspanne, seiner Geburt und seines Wohnortes war wenig von PtolemĂ€us 'Leben aufgezeichnet. Gelehrte haben jedoch aus seinen Schriften gelernt, dass er mit der Philosophie seiner Zeit weit vertraut war, die KĂŒnste zutiefst schĂ€tzte und einem gewissen Maß an SpiritualitĂ€t zuschrieb.

WĂ€hrend er sich der Astrologie als einer Naturwissenschaft nĂ€hert (wobei die Bewegung der Planeten unsere kosmische Umgebung und entsprechend unsere Stimmungen und Schicksale vertont), ohne Mystizismus, erkennt er im Tetrabiblos an, dass, wenn er die Sterne beobachtet, er ihre Funktion beachtet und Großartigkeit fĂŒhlt er sich in der Gesellschaft von Zeus und anderen Göttern.

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